يلقى أ / عصام محاضرة فقهية على الإخوان رأيه فيها ملزم لجموع الإخوان قادة وأفراد فى فقه المقاطعة ناسيا أن رأيه قد يكون خطئ وقد يحتمل الصواب لذلك أرجوا توضيح عدة نقاط.
1) للإخوان هيئة شرعية معتبرة يرجع إليها فى اتخاذ القرارات وفق الشرع وأولوياته .
2) ليس كل ما تراه مفسده يكون كذلك وخصوصا ان الأمر اجتهادي .
3) تقدم الوفد والأحرار والتجمع والناصرى (فأين هى المقاطعة)للانتخابات لذلك لن يكون الإخوان غطاء للتوريث .
4) يمكن للدولة أن تقيم انتخابات شبه نزيهة وينجح فيها عدد كبير من المعارضة وبذلك يكون النظام قد حصل على الشرعية فى ظل غياب منافسة حقيقية من الإخوان.
5) ونتذكر حزب الوسط الغير معترف يه على مدار 14 سنة من الدولة رغم ما قدم من تنازلات هل كان تواجده فى ظل النظام الحالى إضفاء شرعية على النظام أم ضرورة وجدها المؤسسون.
وكم مرشح تقدم به الحزب فى 14 عام وما فائدة تواجده فى الساحة والحصول على رخصة حزب هل ليقاطع الانتخابات
6) ليست كل الكثرة مذمومة فقد كان فى فتح مكة عشرة ألاف مقاتل وفى حج الوداع مائة ألف وغيره من النماذج كثير ولعنا نتساءل أين هى الكثرة وفى المظاهرات عدد جنود الأمن المركزى يفوق عدد المتظاهرين .
7) أما قرار الإخوان بالمشاركة فكان نتاج عدم إجماع قوى المعارضة الفاعلة على مقاطعة الانتخابات فبالتالي فقدت المقاطعة أسبابها ووجاهتها وليس كما تصوره انقلاب على المبادئ والأهداف وعدم وفاء بالعهد فلم يقطع الإخوان عهدا بالمقاطعة وليس قرار الجمعية ملزم .
ولو أردنا أن نستعرض عدم الوفاء بالعهد والخروج على الإجماع والتنصل من المسئولية وخيانة الأمانة فليراجع البعض مواقفهم فلهم فيها عبرة .
شكرا على المقال وان كان فقها فهو غير ملزم
1) للإخوان هيئة شرعية معتبرة يرجع إليها فى اتخاذ القرارات وفق الشرع وأولوياته .
2) ليس كل ما تراه مفسده يكون كذلك وخصوصا ان الأمر اجتهادي .
3) تقدم الوفد والأحرار والتجمع والناصرى (فأين هى المقاطعة)للانتخابات لذلك لن يكون الإخوان غطاء للتوريث .
4) يمكن للدولة أن تقيم انتخابات شبه نزيهة وينجح فيها عدد كبير من المعارضة وبذلك يكون النظام قد حصل على الشرعية فى ظل غياب منافسة حقيقية من الإخوان.
5) ونتذكر حزب الوسط الغير معترف يه على مدار 14 سنة من الدولة رغم ما قدم من تنازلات هل كان تواجده فى ظل النظام الحالى إضفاء شرعية على النظام أم ضرورة وجدها المؤسسون.
وكم مرشح تقدم به الحزب فى 14 عام وما فائدة تواجده فى الساحة والحصول على رخصة حزب هل ليقاطع الانتخابات
6) ليست كل الكثرة مذمومة فقد كان فى فتح مكة عشرة ألاف مقاتل وفى حج الوداع مائة ألف وغيره من النماذج كثير ولعنا نتساءل أين هى الكثرة وفى المظاهرات عدد جنود الأمن المركزى يفوق عدد المتظاهرين .
7) أما قرار الإخوان بالمشاركة فكان نتاج عدم إجماع قوى المعارضة الفاعلة على مقاطعة الانتخابات فبالتالي فقدت المقاطعة أسبابها ووجاهتها وليس كما تصوره انقلاب على المبادئ والأهداف وعدم وفاء بالعهد فلم يقطع الإخوان عهدا بالمقاطعة وليس قرار الجمعية ملزم .
ولو أردنا أن نستعرض عدم الوفاء بالعهد والخروج على الإجماع والتنصل من المسئولية وخيانة الأمانة فليراجع البعض مواقفهم فلهم فيها عبرة .
شكرا على المقال وان كان فقها فهو غير ملزم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق